Avons-nous besoin des mages ?
Nous aimons tous la fête de l’Epiphanie,
ne serait-ce qu’à cause des galettes que nous partageons à l’occasion de cette
fête. Nous n’oserions même pas imaginer le temps de Noël sans cette fête. Ceci n’’empêche
pas que nous posions la question : avons-nous besoin des mages ? Pour
le dire autrement, que nous apprennent-ils qui soit si essentiel à la
compréhension du mystère d’un Dieu qui se fait homme ?
Pour commencer, ils nous apprennent que le salut est désormais ouvert à tous. Jusque-là, il fallait appartenir au peuple que Dieu s’était choisi pour espérer être sauvés. Cela est rappelé par tous les textes de la Première Alliance. Mais ces mêmes textes attribuaient au peuple de Dieu un devoir d’exemplarité. Dieu s’est choisi un peuple particulier pour que tous les peuples, en le voyant vivre, parviennent à la foi et au salut, en intégrant ce peuple. Le prophète Isaïe s’en fait l’écho dans la première lecture de ce jour : Les nations marcheront vers ta lumière, et les rois, vers la clarté de ton aurore. Lève les yeux alentour, et regarde : tous, ils se rassemblent, ils viennent vers toi. Nous avons une trace de cette manière de comprendre le salut dans le Nouveau Testament, dans les Actes des Apôtres pour être exact. Quand des non-juifs deviennent chrétiens, certains insistent pour que ces derniers se voient imposer la circoncision, sinon ils ne pourront pas être sauvés. La jeune communauté chrétienne discutera de cette question lors de l’assemblée de Jérusalem qui décidera que cette étape est non-nécessaire, le salut étant désormais donné par la mort et la résurrection de Jésus. Et Paul insistera dans plusieurs de ses écrits pour dire que la Loi est désormais dépassée, rendue inutile à cause de Jésus. Ce que les jeunes chrétiens découvriront après la mort et la résurrection de Jésus, les mages l’annoncent dès sa naissance. Il n’y a plus de frontière à l’amour de Dieu ; Dieu aime tous les hommes, et le salut est offert à tous par Jésus.
La deuxième chose que nous apprennent les mages, c’est qu’il faut sortir, se déplacer, se mettre en route. Ils ne sont pas du coin, ils ont fait une longue route pour venir jusqu’à cet endroit humble de Bethléem. Ils ont laissé ce qui faisait leur vie pour cette unique recherche : voir le roi des Juifs qui vient de naître. Ils sont comme ce chercheur de perles dont parlera Jésus dans une de ces paraboles ; ayant trouvé la perle rare, il vend tout pour acquérir cette perle unique. C’est ce que les mages nous invitent à faire par leur exemple. Il nous faut considérer le Christ comme le trésor de notre vie, qu’il nous faut chercher, trouver et garder. Il nous faut renoncer au « on a toujours fait comme ça » et au « on n’a jamais fait comme ça » pour nous approcher de Jésus. Jamais nous n’avions vu de Dieu fait homme ; et pourtant, en Jésus, Dieu l’a fait. Jamais on n’avait cherché le roi des Juifs hors de Jérusalem ; et pourtant, c’est hors de Jérusalem que les mages l’ont trouvé. Ils avaient commencé par faire comme tout le monde ; ils sont allés au palais du roi. Mais ils ont appris aussi à ne plus passer par là, à laisser ce chemin qui ne les a menés à rien, pour prendre un nouveau chemin après avoir visité l’Enfant-Dieu à la crèche. Avec les mages, nous apprenons à nous dérouter. Avec les mages, nous apprenons que d’autres chemins sont possibles, d’autres chemins sont porteurs de vie, tant qu’on les emprunte en suivant la lumière donnée par Dieu, cette étoile qui les guide devant l’Enfant.
Enfin, la troisième chose que les
mages nous apprennent, c’est que les étrangers ne sont un danger que pour ceux
qui veulent les voir ainsi. Hérode prend peur à cause de ces mages et de ce qu’ils
lui apprennent. Il prend peur à cause d’un nouveau-né, dont il ignore tout mais
dont il craint tout, au point de décider qu’il vaudrait mieux que cet enfant meurt.
Et si pour être sûr que le bon est mort, il n’hésitera pas à supprimer tous les
nouveau-nés. Ce sera le massacre des Saints Innocents. Marie et Joseph, eux, ne
craignent pas ces mages étrangers aux cadeaux curieux et surprenants. Les mages
nous apprennent par la même occasion que l’étranger ne nous enlève rien ;
il ne nous prend rien. Au contraire, il nous enrichit de lui, de sa différence,
de sa manière d’être et de vivre. Par leurs cadeaux, dont la Tradition dit qu’ils
annoncent la nature de cet enfant et son avenir, ils nous ouvrent à une
intelligence plus grande du mystère de la nuit de Noël. Ayons le cœur assez grand
pour accueillir celui qui est différent de nous. Ayons l’intelligence assez
fine pour reconnaître ce que l’étranger peut nous apporter. Dieu lui-même s’est
fait immigré en venant dans notre monde. Ne passons pas à côté du salut qu’il
nous offre parce que celui qui le propose est étranger à notre monde !
Dieu a eu la bonté de venir à nous ; ayons la bonté de l’accueillir à
travers le frère, différent, qui frappe à notre porte.
Heureux mages qui ont vu l’étoile se
lever et qui ont su se mettre en route pour aller à la rencontre de l’Enfant-Dieu !
Heureux serons-nous de la voir nous-aussi se lever ! Heureux serons-nous
de nous mettre en route à la rencontre de Dieu. En sortant de nos habitudes, en
étant attentifs aux frères différents, étrangers, nous ne risquerons pas de nous
perdre ; nous parviendrons à la crèche, nous adorerons notre Dieu et nous
serons sauvés. Pour cela, rendons grâce à Dieu d'avoir mis les mages sur notre route. Amen.
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