Promettez-vous de dire la vérité, toute la vérité, rien que la vérité ? Si comme moi, vous aimez les films policiers, vous aurez reconnu la phrase qui nous est servi dans tous les scénarii, dès lors qu’un témoin est interrogé par le président du tribunal. Cette question témoigne du désir profond de connaître ce qui est essentiel pour décider de la vie de quelqu’un. Elle repose sur une confiance réciproque : celui qui interroge fait confiance à celui qui répond en accordant à ce qu’il dit le caractère de vérité. Celui qui répond fait confiance à celui qui interroge, en se sachant écouté, respecté : ce qu’il dit ne sera pas déformé par l’autre.
Promettez-vous de vivre la Parole, toute la Parole, et rien que la Parole ? C’est en ces termes que l’on peut résumer le discours que Moïse fait à son peuple avant que celui-ci n’entre en Terre promise. Le peuple a cheminé de longues années sur des terres étrangères, attendant avec impatience l’arrivée en terre de liberté. Il a eu maintes fois l’occasion de découvrir la bonté et la patience de Dieu. Il s’est souvent détourné de lui. Plusieurs fois, Dieu a voulu recommencer l’œuvre de libération entreprise avec un nouveau peuple, tant celui qui a été sorti d’Egypte avait la nuque raide et le cœur endurci. Et pourtant, toujours Dieu est revenu de sa grande fureur et a poursuivi l’œuvre entreprise lors de la sortie d’Egypte. Il a pris soin de son peuple en lui donnant de l’eau, en assurant sa nourriture, en lui offrant une Loi. Cette loi, signe de l’alliance entre Dieu et son peuple, garantit à chaque partenaire des droits. YHWH est reconnu comme le seul Dieu en Israël ; le peuple est assuré de la présence et de l’assistance de YHWH à chaque étape de sa vie. A travers cette loi, Dieu offre à son peuple un cadre pour vivre libre et heureux ; à travers cette loi, Dieu donne au peuple les moyens de réussir la vie qui va commencer en Terre promise. Elle est le mode d’emploi de ce pays que Dieu offre aujourd’hui. Elle est l’unique nécessaire pour que tous puissent vivre une vraie fraternité, dans une pleine liberté.
Vous n’y ajouterez rien, vous n’y enlèverez rien !
La Parole de Dieu est ainsi affirmée comme l’unique nécessaire pour réussir sa vie. Toute la Parole de Dieu, mais rien que la Parole de Dieu. Elle seule pénètre le cœur de l’homme ; elle seule est capable de le transformer en profondeur ; elle seule permet de discerner le bien du mal. La Parole doit être inscrite au cœur de chacun pour que chacun puisse connaître Dieu de manière personnelle. C’est le prophète Jérémie qui l’affirmera le plus clairement. Mais déjà Moïse avait pressenti cela : « Ecoute les commandements et les décrets que je vous enseigne pour que vous les mettiez en pratique. Ainsi vous vivrez ! … Ils seront votre sagesse et votre intelligence aux yeux de tous les peuples. »
Nous ne pouvons rien y enlever parce que la Parole est une. Elle est un seul bloc. On ne peut rien y enlever car on ne négocie rien avec la Parole. Elle est tout entière parole de vie ; elle est tout entière chemin vers le bonheur ; elle est tout entière révélation du Père. En enlever quelque chose serait enlever quelque chose à Dieu, modifier la révélation qu’il nous fait. Personne ne peut dire : « je prends ceci, je laisse cela ». Toute la Parole est à découvrir ; toute la Parole est à vivre.
Mais nous ne pouvons pas non plus y ajouter quelque chose. Qui aurait l’audace de dire que sa Parole est plus grande que la Parole de Dieu ? En Jésus, ultime Parole de Dieu, Dieu a tout dit de lui et de la relation qu’il veut établir avec chacun de nous. Dieu a tout dit, et tous les commentaires que nous pouvons faire ne sont que des approches de cette unique parole. Toujours il nous faut revenir à cette seule parole. Les lois, les règles ajoutées sont sujettes à changement en fonction des époques et de l’évolution de l’humanité ; la Parole, elle, reste unique et universelle parce qu’elle ne cherche qu’une chose : permettre à l’homme de vivre heureux et libre. Si l’homme change, si le monde évolue, le chemin vers le bonheur reste identique : il s’appelle respect, amour, liberté, fraternité. C’est ce chemin que le Christ nous a montré ; c’est ce chemin que Dieu nous révèle dans les Ecritures. C’est ce chemin que nous sommes appelés à suivre, à vivre. A nous donc de redécouvrir toute la saveur de cette Parole que Dieu donne au monde. A nous d’y découvrir l’unique nécessaire et d’en vivre. Sans rien y enlever. Sans rien y ajouter. AMEN.
(Photo de l'auteur, Ambon et Evangéliaire de la paroisse St Laurent de Holtzheim)
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